إجابات :

اقرؤوا كما علمتم...

 السؤال: شيخنا الفاضل ، هل يعد حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اقْرَؤوا كَمَا علمتم " دليلاً صحيحا على وجوب التجويد عند القراءة؟ الجواب:  نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراء والجدال في القرآن ، بقوله : (اقرؤوا كما علمتم) ، بعد أن وقع الجدال بين بعض الصحابة في طريقة قراءة القرآن الكريم ، وقال الآجري في كتاب الشريعة (ص471) :" فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُلَقِّنُ كل قبيلة من العرب القرآن على حسب ما يحتمل من لغتهم، تخفيفاً من الله تعالى بأمة محمد ، فكانوا ربما إذا التقوا، يقول بعضهم لبعض: ليس هكذا القرآن، وليس هكذا عَلَّمَنَا رسول ا

القسم: إجابات

التاريخ: 30 أبريل 2017

لايوجد تعليقات

اقرأ المزيد...

إجابات :

الخط السرياني ، والخط الذي كُتِب به القرآن الكريم

السؤال:  هل الخط العربي مشتق من الخط السرياني ، وما الخط الذي كَتَبَ به زيد بن ثابت ، ومن معه من الصحابة ، القرآن الكريم؟ الجواب:  الخط العربي الحجازي ، الذي لا نزال نكتب به ، مشتق من الخط النبطي ، المنحدر من الخط الآرامي الذي كان منتشراً في بلاد الشام قبل ميلاد المسيح عليه السلام ، واللغة السريانية وخطها تَطَوَّرَا عن الآرامية ، بعد انتشار المسيحية في بلاد الشام بمدة من الزمن.

القسم: إجابات

التاريخ: 30 أبريل 2017

لايوجد تعليقات

اقرأ المزيد...

حديث الشهر :

شكراً ، دولةَ الكويت

الحمد لله رب العالمين ، الذي أنزل القرآنَ هدى للمتقين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، الذي أرسله الله رحمة للعالمين ، وعلى آله وصحابته أجمعين ، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد فإني أتقدم بالشكر الجزيل والعرفان بالجميل إلى السادة الأفاضل القائمين على جائزة الكويت الدولية لحفظ القرآن الكريم وقراءته وتجويد تلاوته ، على دعوتهم لي لحضور جلسات الجائزة وأنشطتها العلمية في دورتها الثامنة ، واختياري للتكريم تقديراً لجهودي العلمية في خدمة القرآن الكريم وعلومه المباركِة ، فالحمدُ لله رب العالمين على هذا التوفيق. وأقول في هذه المناسبة : إن التكريم الذي حَظِيتُ به له دلالة عامة ، فهو تقدي

القسم: حديث الشهر

التاريخ: 30 أبريل 2017

لايوجد تعليقات

اقرأ المزيد...

حديث الشهر :

الإبرازة الثانية - كتاب (البيان في عَدِّ آيِ القرآن) للداني أُنْمُوذَجاً

من علماء السلف مَن نَصَّ في مقدمة كتابه أنه قد راجع الكتاب ، فزاد عليه أو حَذَفَ منه ، من ذلك ما ذكره ابن درستويه في مقدمة (كتاب الكُتَّاب) من أنه أخرج الكِتَاب أولاً مختصراً ثم أعاد النظر فيه فزاد فيه ، ومن ذلك أيضاً كتاب (غريب الحديث) للخطابي الذي ذَكَرَ في مقدمته أنه أخرج الكتاب لأصحابه قبل إتمام النظر فيه ، ثم لَمَّا وَجَدَ متسعاً من الوقت أعاد النظر فيه فَغَيَّرَ وأَصْلَحَ ، وزَادَ وحَذَفَ ، حتى استقر الكتاب على ما هو عليه ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، وتُسَمَّى مراجعة الكتاب وإخراجه أكثر من مرة بالإبرازة ، وهي بمثابة الطبعة في عصرنا. وكنتُ قد صادفتُ شيئاً من ذلك في تحقيقي كتاب ( البديع في

القسم: حديث الشهر

التاريخ: 03 أبريل 2017

لايوجد تعليقات

اقرأ المزيد...

حديث الشهر :

وجهة نظر أخرى في صفة الهمس

الحمد لله ، وسلام على عباده الذين اصطفى ، أما بعد فقد حَظِيَتْ مقالتي : (صفة الهمس في الأداء القرآني) بعناية القراء ، وهذا أمر حسن والحمد لله ، ولم يتفق بعضهم مع ما عرضته فيها ، وهو أمر متوقع ، لأني رجَّحتُ مذهب أهل الأصوات من المحدثين في تعريف صفة الهمس ، ولم يحظ هذا التعريف بالقبول لدى كثير من المشتغلين بالقراءة والتجويد الذين ينتصرون لِمَا هو مُسَطَّرٌ في أكثر كتب هذا العلم من لدن سيبويه إلى زماننا هذا ، وإنما قصدت هؤلاء خاصة في مقالتي ، عسى أن يعيدوا النظر في موقفهم ، وتنبيهاً لهم إلى ما ترتب على عدم الدقة في فهم تعريف الهمس من أخطاء في طريقة أدائه في القراءة. وكان الأستاذ علي المالكي قد

القسم: حديث الشهر

التاريخ: 07 مارس 2017

لايوجد تعليقات

اقرأ المزيد...

إجابات :

مسائل متعلقة برسم المصحف

بسم الله الرحمن الرحيم مرحباً بك أخي السائل ، ولا تتحرج من طرح الأسئلة ، وأنا أجيب عنها بقدر ما يتيسر لي ، وعسى أن تجد في إجابتي ما يحل لك بعض المشكلات أو يجيب عن بعض التساؤلات ، وقد سألتَ ثلاثة أسئلة ، وهي تتعلق برسم المصحف وعلاقة القراءة به ، وإجابتي عنها ما يأتي: السؤال الأول :  لماذا وافق رسم المصحف الحالي الذي بين أيدينا رسم المصحف الكوفي دون غيره من المصاحف العثمانيه الاخرى؟ الجواب : هناك اختلاف في رسم عدد من الكلمات في المصاحف العثمانية الخمسة التي كُتِبَتْ في زمن سيدنا عثمان بن عفان t ، وبعض ذلك الاختلاف يتعلق بتقاليد الكتابة ، ولا ينعكس على النطق ،

القسم: إجابات

التاريخ: 29 يناير 2017

لايوجد تعليقات

اقرأ المزيد...